COMIENZO DEL IMPERIO ROMANO

El Origen del Imperio Romano ante la humanidad, tiene su inicio en el año 800, con un pueblo llamado Etruscos, con una posición geográfica, de ubicación al norte de Italia, luego en el año 600. con la civilización de los latinos y los sabinos que vencieron en una grande batalla al pueblo de los Etruscos.

La Historia de Roma se divide en tres grandes etapas, para dar un gran conocimiento al mundo como fue distribuido el poder del imperio Romano.

a.    Monarquia

b.    Republica

c.    Imperio.

a.    La Monarquía: va del año 750, la monarquía del imperio Romano estaba conformada por la existencia de un rey que tenía poderes religiosos y un senado con poderes políticos; la historia y la leyenda del imperio Romano, nos habla que en el año del 750 hubo dos figuras muy importantes para este imperio, como fue Rómulo y Remo, ellos fueron dos infantes o niños abandonados por su madre, y que una loba los amamanto (les daba leche, en calidad de madre), hasta que ya grandes los dos niños decidieron y tenían en su pensamiento, fundar una gran ciudad; para decidir quién sería el rey de este gran imperio, la historia nos dice que ambos hermanos pelearon hasta la muerte, donde murió Remo; y Rómulo, fundo la ciudad y la llamo Remo en honor a su hermano de consanguinidad, para habitarla realizo un gran  banquete con una fiesta en la cual invito a los del pueblo sabinos de la zona, junto a sus mujeres, las cuales fueron raptadas por los Romanos y obligadas a procrear niños. En el año 600 cuando el pueblo de los latinos vencieron al pueblo de los etruscos el poder del rey de esta monarquía se disminuyó y el senado de la mencionada monarquía, concentro todo el poder, tanto político, religioso para dirigir a este pueblo.

b.    La Republica, año 600,  la Republica en cuanto al imperio Romano nos manifiesta y nos hace un relato a la historia de la humanidad que el poder residía en el senado, generalmente este senado, estaba compuesto por los hombres de más edad que eran conocidos como los ancianos; por ende más sabios y más intelectuales de la ciudad que ocupaban su cargo de por vida. Donde se realizaban asambleas públicas, los ciudadanos podían intervenir y opinar en las decisiones políticas de la república. Nos habla que habían magistraturas los cuales no tenían remuneración y eran reelectos cada año. La Republica, se encontraba también los cónsules, pretores, sensores, tribunos, que para ellos era un gran honor ser elegidos por el pueblo para desempeñar tareas que pudieran decidir sobre el futuro de Roma y que estas eran asesoradas y estudiadas por el senado Romano.

·         Clases Sociales: Estaban divididas en dos: PATRICIOS Y PLEBEYOS.

1.  PATRICIOS: Era una clase social que pertenecía a la aristocracia, pues sus ancestros eran los fundadores de Roma y gozaban de todos los privilegios políticos, sociales y religiosos, definitivamente eran los padres de Roma, tenían todo el poder.

2. PLEBEYOS: (Significa  SIGN – MULTITUD) esta clase pertenecía y se refería al pueblo Romano, no tenían ninguna clase de derechos, no podían elegir a sus gobernantes, menos ocupar cargos importantes dentro del imperio Romano, no recibían tierras en los repartos y en cuanto al derecho, no tenían una protección legal.

-LOS ESCLAVOS: En esta etapa de desarrollo y de evolución de Roma, en cuanto a los esclavos se desarrolla las luchas entre estas dos clases sociales, para lograr la igualdad de derecho, en esa época del imperio Romano, no habían leyes jurídicas escritas, una de las medidas tomadas por la clases social de los plebeyos consistía y fue de su alejamiento total de la ciudad, hacia un lugar llamado monte, dejando sola a la ciudad de Roma.

Las primeras reformas del imperio Romano, la publicación de la ley de las 12 tablas, esto sucedió en el año 450, donde se mejoraron las condiciones de vida de la clase social de los plebeyos, donde esta clase social pudo ocupar algunos cargos políticos, donde nacieron los tribunos de la plebe.

El foro Romano, consistía y era un lugar público, donde se discutían en asambleas las decisiones importantes del estado Romano, donde se hacían actividades religiosas y se hacían negocios para la actividad económica y también se paseaba por los lugares, el foro se encontraba rodeado de templos en honor a sus dioses de la religión que ellos consagraban y también los arcos del triunfo que eran para recordar las victorias de sus batallas o guerras.

En este relato de la historia Romana, nos habla que fue una etapa muy importancia, porque comienza la verdadera expansión en la ciudad de Roma donde alcanza a dominar, las mayores extensiones de territorios dentro de su historia.

Las guerras púnicas, fue contra la exitosa civilización de Cartago, su posición geográfica se encontraba al norte del continente de áfrica, las luchas y combate de la guerra púnica, comenzaron en el año 220 y tuvo una duración aproximadamente de 20 años. El castrense militar llamado Aníbal, dirigía y comandaba el ejercito del pueblo Cartaginés y decidió combatir a sangre y muerte a los Romanos, en su propia ciudad, para ello formo un poderoso ejército militar, formado por 40.000 soldados y su herramienta de combate fueron 40 elefantes africanos, con alto tonelaje de peso y estaban diseñados y preparados para aplastar todo el ejército contrario que se cruzara en el camino, estas armas biológicas de atracción animal, cruzo los Alpes, desde el país de España y entro a Italia, tuvo un enorme desgaste militar debido al inhumano esfuerzo de sus elefantes y sus soldados y como no recibió ninguna clase de apoyo militar desde Cartago, fue vencido y derrotado por el general Romano de alto rango, en cuanto a la milicia Castrense Escipión, conocido en el ámbito militar como el africano, por el color negro de su piel.

Más tarde la civilización Romana, continuo con su expansión militar hacia el pueblo geográfico de oriente y conquisto la mayor extensión territorial de su historia ante la humanidad del mundo, muchos pueblos antes tan poderosos con ejército no luchaba y trataba de conseguir algunas ventajas. Roma no los sometía, pero los Romanos les exigían el pago de sus tributos, esas conquista eran agregadas como provincia del estado Romano. Inclusive algunas veces esos pueblos no conseguían la ciudadanía Romana y perdían sus derechos como ciudadanos Romanos, dentro de la estructura del imperio Romano, las permanentes luchas por los derechos civiles contra los Patricios continuaban, ahora llegan dos grandes hombres que lucharon contra toda su expansión territorial para mejorar la vida y condiciones de los plebeyos, fueron en el año 1030 Graco Tiberio y Cayo, tribunos de la plebe, con su gran poder de oratoria política, es desde aquí donde nace la oratoria política para la humanidad, lograron un reparto más equitativo de las tierras, conquistadas bajo un precio más bajo de las semillas de trigo.

Según el relato que se evidencia del comienzo del imperio de Roma, en este proceso se forman dos grupos unos son los grupos populares que defendían los cambios y el otro grupo los optimates que eran conservadores enemigos de cualquier mejora para los pobres, por los populares estaba Mario y por los optimates estaba Sila, el ejército era una institución muy importante para el mantenimiento del orden, control y sostenimiento en la magistratura en el gobierno de los generales victoriosos.

Luego de sangrientas batallas y luchas del imperio Romano, Sila que era de los optimates venció a Mario que era de los populares, y durante su gobierno Sila tomo medidas que le quitaron poder a los tribunos de la plebe y fortaleció, el poder tradicional del senado.

c.    IMPERIO: El imperio Romano, fue un ostentoso de poderío y grandeza, donde sus hombres y mujeres, eran los más talentosos de su época, sus vidas de lujuria y sus crueles batallas los hicieron grandes, esta civilización sentó las bases de la arquitectura, las leyes y el poderío militar.

El Imperio Romano, tuvo su importancia en el año 80, con Vespaciano, el cual fue el impulsor y construyo del coliseo romano, con una capacidad para 50.000 mil personas y su construcción duro 10 años, también hubo sublevaciones de esclavos debido a la crueldad, como fueron tratados y maltratados, ellos no querían la libertad pero si un mejor trato, el más importante de los esclavos se llamó y fue Espartaco, quien formo un poderoso ejército y logro mantener en vilo y en peligro a los Romanos por más de dos años, y fue en el año 70; dentro del Imperio Romano, cualquier familia tenía de 4 a 6 esclavos, no valía nada, no podía llegar a 20.000 esclavos, dentro del imperio Romano muchos esclavos, eran cultos y enseñaban a los niños y eran profesiones en  artes, como zapateros, herreros y sastres.

Los Gladiadores: Estaban conformados por: 1. Retiario, tenía una red y una horquilla de tres puntas, 2. Tracio, y 3. Sanmitad, los comerciantes en el imperio Romano, importaban muchas mercancías para su imperio que eran vinos de Francia, aceite y madera de España, hierro de Alemania, cristales de Siria, ceda de China, y cereales de Egipto, eran largos y peligrosos viajes de los Romanos.

La Vida de los Romanos, era en el centro de la ciudad de Roma, la arquitectura de las casas de los Romanos eran, altas, de varias plantas y se encontraban muy cerca una de otras, las basuras eran arrojadas en las calles y eran muy sucias, algunas casas tenían calefacción por el sistema de losa radiante, los romanos eran muy sociales, ellos estudiaban el arte, la oratoria y la retórica, eran protestantes, su principal Dios era Júpiter, el padre de todos, el emperador Romano consultaba los dioses, mediante augur, la familia tradicional Romana, estaba conformada por el padre, su mujer y sus hijos, las mujeres enseñaban a sus hijas el arte de la casa, como cocinar, lavar y otros y los padres enseñaban a sus hijos el arte militar, la casa y la pesca, las mujeres romanas vestían con toga y sandalias en los pies.

Dentro de este video, de la historia Romana, nos manifiesta en el transcurso de la historia de la humanidad para los estudiosos del derecho romano, que Roma, fue un imperio que domino el mundo por muchos años, en cuanto a su civilización, arte y en la parte militar castrense que domino el mundo. 

EL ORIGEN DE LA VIDA

( Alexander Ivánovich Oparin )

Nació el 02 de marzo de 1894 en Uglich, Rusia; murió en Moscú el 12 de Abril de 1980. Se graduó en la Universidad de Moscú en 1917; y de allí fue profesor de Filosofía y Bioquímica.

El origen de la vida, nos habla a la humanidad de la lucha del Materialismo contra el Idealismo y la religión primitiva antigua; del catolicismo y del cristianismo en torno al problema del origen de esta (la vida).

Este resumen, nos muestra cual es el origen de la vida, y que existe algo que distingue a los seres vivos como el ser humano y los animales de los seres inertes y este tema es algo en lo que denominamos vida, su origen siempre ha sido el problema más grande para los científicos y para las ciencias naturales, hay dos grandes teorías en el mundo que siempre han estado en confrontación, que son la teoría de los Materialistas y la teoría de los Idealistas.

La teoría de los Idealistas, le atribuye la creación de la humanidad a la aparición y evolución de la vida, aun ser divino creado por la religión llamado DIOS, un ser único y poderoso, así según tanto la biblia católica como la biblia cristiana nos habla que el verdadero creador del mundo fue DIOS, y que creó el mundo en seis días y en seis noches, esta teoría nos habla que siempre ha considerado la vida del ser humano y de los animales como una manifestación de un principio espiritual divino, supremo e inmaterial, al que le han dado el nombre de alma, según Oparin, nos muestra la estructura de los seres vivos y dice que estos no pueden vivir más que cuando el alma les inculca vida, este concepto es la base del origen de la vida en todas las religiones del mundo, que han sido una lucha permanente del Idealismo contra el Materialismo, en torno al problema del origen de la vida.

La teoría del Materialismo, nos presenta el problema de la esencia de la vida de la humanidad, abordada de una forma distinta y contraria por el Idealismo, según en la cual para en el Materialismo, la vida es una forma especial de existencia de la materia que se destruye con determinadas leyes, la biología es la historia de la ciencia de la vida que nos muestra lo fecundo que es el camino materialista en el estudio de la naturaleza viva. El materialismo dialectico nos enseña y nos muestra que la materia nunca permanece en reposo si no que se mueve, se desarrolla y sube peldaños que simbolizan las adaptaciones al medio, uno de esos peldaños es la vida y la inercia donde muchos suben y algunos se quedan abajo.

Los pensamientos de algunos filósofos:

El Filosofo Platón, nos hablaba con respecto al origen de la vida que la materia animal y vegetal por sí sola, carece de vida, y solo puede vivificarse cuando el alma inmortal la psique se aloja en ella.

El Filosofo Aristóteles, nos habla en el libro del origen de la vida, considera que los seres vivos se forman por la conjugación de ciertos principios pasivos de la materia y por un principio activo la forma. Esta última era la que daba forma al cuerpo y lo movía.

Plotino nos enseñaba y nos manifestaba que los seres vivos habían surgido en el pasado y tomaban vida con el espíritu vivificador.

Beato Agustín, nos hablaba y consideraba que la generación espontánea de los seres vivos era manifestación del árbitro divino, donde la semilla espiritual daba vida a la materia inerte.

Lenin, nos indicaba que las ciencias naturales afirmaban positivamente que la tierra existía en un estado tal, que ningún ser viviente podía habitarla, que la materia orgánica es un fenómeno posterior fruto de un desarrollo muy prolongado.

El capitulo 2 nos habla del origen primitivo de las sustancias orgánicas, todos los animales, las plantas y los microbios están formadas por las llamadas sustancias orgánicas. La vida sin ella es inconcebible. Por eso la etapa inicial del origen de la vida debió ser la formación de esas sustancias, la producción del material básico que más tarde habría de servir para la formación de todos los seres vivos. Lo que primero distingue a las sustancias orgánicas de las demás sustancias de la naturaleza inorgánica es que en su composición entra el carbono como elemento fundamental. Esto puede demostrarse fácilmente calentando hasta una temperatura elevada distintos materiales de origen animal o vegetal, todos ellos arden cuando se les calienta en presencia del aire y se carbonizan cuando al calentarlos se impide el acceso del aire. Mientras que los materiales de la naturaleza inorgánica las piedras, el cristal, los metales jamás llegan a carbonizarse, por mucho que los calentemos.

En las sustancias orgánicas el carbono esta combinado con otros elementos; el hidrógeno y el oxígeno (Estos dos elementos forman el agua, el nitrógeno presente en el aire en grandes cantidades con el azufre el fósforo etc.),

El carbono es un elemento básico en todas las sustancias orgánicas e inorgánicas de los seres vivos.

El capitulo 3, del origen de las proteínas primitivas, nos habla que utilizando hidrocarburos y sus derivados, se pueden crear sustancias mediante combinaciones que tiene otras clasificaciones dentro de su estudio con respecto al origen de la vida.

El capitulo 4, Nos habla del origen de las primitivas formaciones coloidales, al ir aumentando el tamaño las moléculas, se necesitaban leyes más avanzadas que las rijan y aparecen las leyes que estudian los coloides, las sustancias proteicas que se encontraban disueltas, pero comenzaron a agruparse entre sí, constituyendo enjambres moleculares y se separaron de la solución en forma de pequeñas gotas, donde se formo la posible evolución del origen de la vida.

El capitulo 5, Organización del protoplasma vivo, nos habla que el origen de la vida en el protoplasma en su estado material que constituye la base de los seres vivos. En el siglo XIX algunos hombres de ciencia creían que el protoplasma era una maquina de metal, creado por vigas y tirantes inmóviles. La masa fundamental del protoplasma es liquida, formada por sustancias orgánicas de gran peso molecular, son también aparatos químicos internos que operan en el ser viviente.

El Capitulo 6. El origen de los organismos primitivos en el origen de la vida de Oparin, nos habla de los coacervados que aparecieron por primera vez en los mares y océanos, aun no tenían vida, sin embargo ya desde su aparición llevaban latente en la posibilidad de dar origen y vida, la repetición de combinaciones entre los fermentos dieron lugar en las primeras formas de vida, para el origen de la vida y las más simples son las bacterias que eran muy parecidos a los que hoy son los microbios, el protoplasma origino la celular y contenía en su estructura orgánulos. Donde se desarrollaron los primeros seres unicelulares. Los seres vivos fueron evolucionando y desarrollándose, se alimentaban de sustancias orgánicas donde se desarrollo el origen de la vida con sus diferentes transformaciones.

CAPITULO XIV DEL ESPIRITU MUNICIPAL

CAPITULO XIV

DEL ESPÍRITU MUNICIPAL

Es la historia del derecho en el mundo, el derecho Romano y de las civilizaciones Griegas de Atenas y Roma, trata sobre el alma, es una obra muy importante para nuestra imaginación de las dos antiguas instituciones y sobre todo, las viejas creencias, de dos civilizaciones como fueron de Grecia y Roma, sobre el estudio del culto de las religiones lo más importante del derecho Romano, en la obra literaria el libro de la ciudad antigua, que fue publicada en el año de 1864, es el libro más famoso del historiador y catedrático francés Numa Denis Fustel de Coulanges, fue un estudio magistral que cuyas controversias repercutieron en la historia de las instituciones políticas de la antigua Francia en el año 1874, tomando como modelo de su obra la ciudad antigua y de un capitulo del mencionado libro del Espíritu Municipal, el cual es un sólido estudio sobre las instituciones políticas y sociales de las antiguas civilizaciones de la humanidad, como lo fue Grecia y Roma.

Se puede apreciar lo que fue en la antigüedad la gran separación que existía entre dos ciudades, las cuales por vecinas que fuesen, formaban siempre dos sociedades completamente distintas, había entre ellas una separación mayor que la distancia que hoy separa dos poblaciones, mayor que la frontera que divide dos estados, y eran que ni tenían los mismos dioses, ni las mismas ceremonias y preces[i] el culto de una ciudad estaba prohibido al individuo o persona de la ciudad vecina; con el tiempo se modificaron y se suavizaron las antiguas creencias, como habían estado en pleno vigor en la época en que se formaron las sociedades, es fácil concebir que la religión propia de cada lugar debió constituir la ciudad de una manera muy firme y casi incontrastable ya que nos admira como duro aquella organización social a pesar de sus defectos y vicisitudes.

Cada ciudad con sus exigencias tenía que ser completamente independiente, cada una tenía su propia religión, sus fiestas y sus calendarios porque los meses y años no podían ser los mismos de las dos poblaciones, cada una de ella poseía su propia ley y poseía su justicia soberana, cada una poseía su moneda particular la cual al principio llevaba la marca de su emblema religioso. Al igual que sus pesas y medidas y no se admitía que hubiese nada en común.

No se admitía el matrimonio entre habitantes de dos poblaciones distintas, a los hijos de estos matrimonios se les consideraba bastardos y se le privaban de los derechos de ciudadanos, y para que se considerara legal, tenía que haber una convención conocida como el ius connubbi[ii].

Cada ciudad tenía marcado su territorio con una línea de límites sagrados que hasta allí alcanzaba el horizonte de su religión nacional. Más allá de estos límites eran otros los dioses que reinaban.

Cada población era muy celosa de su autonomía, dando este nombre a un conjunto de cosas que comprendía el culto su derecho y su gobierno, su independencia religiosa.

Para las ciudades de la época, era más fácil someter a otra ciudad que anexionarse por que la victoria podía convertir a sus habitantes en esclavos pero no hacerlos conciudadanos del vencedor, unir a la población en un solo gobierno no se vio nunca, si Esparta conquistó a Mesenia no fue para convertir a los Espartanos y Mesenios en un solo pueblo, lo que hizo fue expulsar a los vencidos y apoderarse de sus tierras; de la misma manera se comporto Atenas con Salamina, Egina y Melos, hacer entrar a los vencidos a la ciudad de los vencedores, no fue posible, por considerarlo profano, ni permitir la entrada a los templos sagrados ni compartir sus mismo cultos, ni banquetes, ni nada, por ende era mejor su  expulsión.

De este resultaba, que el vencedor se encontraba en la alternativa de destruir la ciudad vencida y ocupar el territorio o dejarle toda su independencia, no había término medio, o dejaba de existir la ciudad o seguía siendo un estado soberano.

Solo con el transcurrir del tiempo y al desaparecer las creencias en que se fundaron las ciudades y se transformaron las ideas y al pasar por muchas revoluciones las antiguas sociedades solo entonces surgió la idea de establecer un estado más grande regido por otras reglas. Pero fue preciso para eso que los hombres descubriesen otros principios y otros vínculos sociales distintos de las antiguas edades.

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[i] ( Preca son cantos propios de la Misa hispánica, que solo se recitaban en la Cuaresma con un carácter penitencial. Tenían forma litánica, a la que se respondía con una pequeña aclamación (habitualmente, miserere nobis,

[ii] El ius connubii es una expresión latina, derivada del Derecho romano, utilizada en Derecho para referirse al derecho que tienen las personas para contraer matrimonio válido, En la actualidad se considera un derecho universal, que depende básicamente del requisito de edad